Aportes para el debate planteado por el Abogado Eduardo Maffía, Ayudante de Fiscal del Departamento Judicial Junín.
Por Mujeres por la Equidad de Género
A partir del posicionamiento planteado por el Abogado Eduardo Maffía en el articulo publicado bajo su firma en los periódicos locales Pinto Hoy del 1-12-11 y La Calle de Pinto del 13-12-11 , y salvando expresiones (muchas de ellas agresivas) que tergiversan nuestra posición con la intención de imponer la suya como objetiva, cuando en realidad se trata de su posición política e ideológica; abrimos paso al debate para reafirmar lo que desencadenó su efusiva reacción: “si otros deciden que sigas un embarazo que no deseas es violencia”. Esta frase es parte de un artículo sobre las distintas manifestaciones que toma la violencia de género publicado bajo nuestra firma por este medio el 29 de Noviembre pasado.
En primer lugar vale aclarar que la violencia lo es en sí misma, más allá de que la tipifique o no la ley.
La legislación nacional intenta una protección de las mujeres frente a esta violencia a la que define como “toda conducta, acción u omisión, que de manera directa o indirecta, tanto en el ámbito público como en el privado, basada en una relación desigual de poder, afecta su vida, libertad, dignidad, integridad física, psicológica, sexual, económica o patrimonial, como así también su seguridad personal. Quedan comprendidas las perpetradas por el Estado o por sus agentes”.Es relevante remarcar que el Abogado Maffía escribe desde un lugar de poder como Funcionario Judicial.
La Ley 26485 hace una enumeración que es meramente enunciativa, no taxativa, no limitando los casos de violencia a los previstos expresamente (esto se desprende del párrafo transcripto más arriba) y en el artículo 6 inc. “d” define como violencia contra la libertad reproductiva: “aquella que vulnere el derecho de las mujeres a decidir libre y responsablemente el número de embarazos o el intervalo entre los nacimientos.”
Maffía nos acusa impunemente: “Estimular o defender las prácticas abortivas como un derecho de la persona es como defender la libertad del asesino para matar, y olvidarse del derecho de la víctima a vivir. Y defender el aborto para evitar el peligro de las mujeres que abortan clandestinamente es lo mismo que permitir los asesinatos para no poner en peligro la vida de los asesinos”. Queremos aclarar que nosotras no “estimulamos”, ni incitamos, ni invitamos a practicarse abortos, sino que reclamamos la legalización para una práctica que de hecho existe y provoca la muerte y secuelas a cientos de mujeres anualmente. Legalizarlo significaría salud pública para todas las mujeres y terminar con el gran negocio del aborto clandestino. La despenalización no significa que aumenten los casos actuales, ya que la que hoy toma ésta decisión lo hace aunque sea ilegal y la que no lo hace, tampoco lo haría aunque fuera legal.
La gratuidad y celeridad propiciaría mayor salud para todas evitando las posturas hipócritas moralistas que esconden en el secreto de costosas clínicas privadas la “vergüenza de las buenas familias”.
Nosotras no defendemos posiciones privilegiadas ni doble moral.
Nuestra posición es simplemente una posición política (igual que la que el señor Maffia oculta tras su autoproclamada objetividad), sujeta a debate (no pretende tener la última palabra como él que después de juzgarnos como asesinas dice: “no es mi intención polemizar”). Nosotras sí queremos debatir un tema que no está cerrado, que el año próximo será debatido en el Congreso y nuestra posición será representada por el proyecto de la Campaña Nacional por el Aborto Legal Seguro y Gratuito, y será defendida por más de 50 diputados de distintos bloques que reconocen la deuda que la democracia aún tiene con las mujeres.
Insistimos, no “promovemos” el aborto. Nadie se embaraza para abortar. Es una decisión extrema y dolorosa. Es un hecho traumático. Pero agregarle a ésta situación de vulnerabilidad la categoría de delito, culpabilizando a la víctima de violencia reproductiva como asesina no soluciona ni evita el dolor, sino que la expulsa a la indefensión de estar fuera de la ley.
Hoy en día todos los casos de aborto, incluso en los embarazos en los que está en riesgo la vida de la madre o los que son producto de violación, son judicializados, lo que implica dilatar los tiempos hasta que su aplicación en muchos casos resulta inviable, negándose así de hecho, un derecho reconocido por la ley. ¿Cómo podemos confiar en que serán respetados nuestros derechos por parte de ciertos funcionarios del Poder Judicial, si no demuestran la mínima sensibilidad frente a estos casos?
En su artículo Eduardo Maffia hace referencia a que: “más de 95% de los embarazos son no buscados o no queridos”…a confesión de parte, relevo de prueba. ¿ Muchas de esas mujeres no son violentadas, ya sea porque no se les brindó educación sexual o anticoncepción, o porque un hombre las forzó, engañó o manipuló?. Lo que se desprende de su argumentación es que la mujer que queda embarazada en contra de su voluntad debe aceptar resignadamente el destino que otro le impuso, caso contrario es una asesina. Esta políticamente correcta defensa de la supuesta “parte más débil” desde su lugar “a salvo” condenando a la niña, adolescente o mujer, violentada de hecho (física, psicológica o por ausencia estatal), a un lugar de clandestinidad, a ser tratada como delincuente, es cruel.
La vida no es solo respirar, también es elegir qué vida vivir.
Cuando panfletariamente acusa: “la crueldad de una madre matando a su hijo no tiene comparación”, nada dice de la crueldad del que la embarazó contra su voluntad (por ej. padres, padrastros, novios, maridos, etc.). Pretender la resignación frente al hecho consumado, es exigir conductas heroicas en las demás. Y las conductas heroicas se asumen en la vida propia y no arriesgando las ajenas. Y además se asumen en libertad, si existe obligación de hacer el bien no existe mérito.
Consideramos que lo que hace maravillosa la maternidad es la elección de dar vida y ayudarla a crecer, pero sin esa elección no hay maravilla.
Maffia se atribuye: “el deber de la objetividad y la responsabilidad”, desvalorizando nuestra palabra como carente de esos criterios (¿?). El dice: “los que opinamos en público y que eventualmente podemos influir en la gente tenemos el deber de hacerlo con responsabilidad y objetividad” ¿son responsables sus declaraciones en las que nos acusa de: “ayudar a instalar la cultura de la muerte” y nos responsabiliza de “preparar el camino para nuevas noticias desgarrantes”?. Esto es responsabilizar a las mujeres de la violencia de la que somos víctimas y suena bastante parecido a una amenaza. Una amenaza que respalda la orden de ¡Silencio!¡Estense quietas!¡Sigan obedeciendo que si no verán las consecuencias! ¡No busques tu libertad porque tronará el escarmiento! . Esto también suena parecido a la maldición divina respaldada por el mito de que el mal entró al mundo por Eva. Una Eva que buscaba casualmente la libertad. El deseo de libertad que en la mujer todavía se condena.
A esto nos referíamos cuando temíamos que se reinstale con más fuerza la sumisión por miedo después de los hechos de violencia machista. A estos discursos que fomentan roles estereotipados para las mujeres, donde el único lugar valorado para nosotras es la maternidad.
Por medio de sus manifestaciones lo que busca es mantener el estatus quo de privilegio del sistema patriarcal, donde unos deciden sobre otras, legitimando así las relaciones de opresión. En este caso, el Estado a través de la penalización del aborto empujando a la clandestinidad a cientos de mujeres que deciden interrumpir su embarazo, poniendo en riesgo su vida. Por eso decimos que el aborto es una cuestión de salud pública, y que a toda mujer se le debe garantizar el derecho a interrumpir voluntariamente el embarazo en condiciones dignas y seguras.
Desde su posición clásica de varón, con poder político y social, traduce nuestra nota dándole la supuesta interpretación correcta, objetiva y bien intencionada. Nosotras decimos que opinar se opina siempre desde una posición tomada, él defiende una supuesta ley natural, nosotras más humildemente bregamos para que se respete a la mujer en su autonomía como ser capaz de decidir por sí misma y que no se le impongan criterios ajenos como la maternidad obligatoria. ¿Por qué nuevamente un varón se adjudica el derecho de saber mejor que nosotras mismas que es lo bueno para nosotras como en el párrafo en que dice: “ese hijo es la persona que mas la va a querer”?
Es tan fácil enarbolar la bandera de hablar por los que no tienen voz cuando no se pone nada en juego. Es tan fácil hablar de la vida cuando las que se la juegan son otras. Esa interpretación facilista no la compartimos, el mundo es más complejo y diverso.
Declaramos que no necesitamos traductores, hablamos por nosotras mismas y no merecemos ser catalogadas de propiciadoras de muerte, cuando justamente lo que pretendemos es evitarla con mayor salud pública y propiciar un cambio social que respete el derecho a la vida digna de tod@s. Y dignidad implica poder tomar decisiones propias y libres. Agradecemos la intención de explicarnos y adoctrinarnos sobre como debemos vivir pero la rehusamos y decidimos hablar por nosotras mismas. Rechazamos ese criterio patriarcal que durante siglos nos tuvo como seres medianamente incapaces, necesitadas de tutor que nos enseñe a pensar.
Estuvimos siglos calladas y otros hablaron por nosotras ¡Ya no nos callarán! Elegimos expresarnos libremente, humildemente, buscando la manera de ayudarnos entre mujeres, poniendo en discusión temas tabúes, tratando de generar espacios para reinventarnos y hacer oir una voces agudas, diversas y hermanadas que se han mantenido silenciadas a lo largo de la historia.
Elegimos tomar posición, no imponer ideas.
Opinar, no condenar ni juzgar.
Y luchar:
- Por el cumplimiento de la ley 26485 (Ley de Protección Integral a las Mujeres, la cual condena todo tipo de presión psicológica, culpabilización, exigencias de obediencia y sumisión y hostigamientos que perjudiquen la salud psicológica, física y autodeterminación de las mujeres)
- Por políticas públicas que permitan el cumplimiento de los objetivos de la ley 26485.
- Por la ley de legalización del aborto.
- Por la formación en la problemática de género de todos los agentes estatales de Educación, Salud, Seguridad y Justicia.
- Para que se respeten nuestra voz y nuestras decisiones.
“Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir”
“Sólo nosotras, mujeres, podemos, debemos y tenemos que decidir sobre nuestro cuerpo, que es decidir sobre nuestra vida”.
“Sólo nosotras podemos elegir ser madres o no serlo”.
“Nuestro cuerpo es nuestra vida y nuestra vida es nuestra decisión”.
lunes, 19 de diciembre de 2011
domingo, 27 de noviembre de 2011
El machismo está cebado. Mujer no organizada: mujer en peligro
Hoy amanecimos con otro femicidio múltiple en La Plata. Cuatro mujeres muertas en lo que sin dudas es otro crímen de odio hacia las mujeres que recuerda al asesino Barreda.
Ayer otro femicidio en Lincoln. A pocos días del asesinato de Tomás a manos de su padrastro,cumpliendo la amenaza a la mamá:"te voy a pegar donde más te duela"; Lincoln vuelve a sacudirse con otro mensaje machista:"si no me querés te mato y me mato" y el asesinato de María Cecilia Aguilar por negarse a vivir con su asesino.
En todos los casos el macho que no acepta un no por respuesta, y haciendose dueño de la vida de las mujeres, si éstas no aceptan resignadamente sus desiciones las destruye.
¡Cuantas muertes más hasta que aprendamos a identificar al causante de tanto desastre!¿Hasta cuando nos vamos a horrorizar por cada muerte mientras no hacemos nada por destruir el sistema que las produce?.
Entendamos que éstas muertes son producidas por un orden político, social y cultural que legitima relaciones de subordinación en las mujeres, avalando el derecho de propiedad (y por lo tanto de vida y muerte) de los varones sobre nosotras.
¿O acaso no existe relación entre éstos crímenes y los valores que enseñamos a las niñas como propios de su femineidad: como pasividad, sumisión, resignación, silencio,dependencia?¿No existe relación entre éstos hechos y el mensaje repetido de que una mujer no debe confiar en otra, que las otras mujeres son rivales, que lo que pasa en casa no se cuenta porque las otras locas te van a llenar la cabeza?
Parece que a las mujeres se nos enseña con sangre: el deseo de libertad se paga con la vida.
Este es nuevamente el mensaje que debemos desmantelar.
Tan simple y tan vital como defender nuestro derecho a vivir segun nuestras decisiones.
Respondamos a estos intentos de disciplinarnos del machismo patriarcal con mayor libertad, confianza entre mujeres y organización.
Basta de vernos como enemigas y respetar la regla del poder opresor que nos mantiene separadas, mientras caemos como moscas. Tenemos que reconocer en éstos hechos lo que encierran:un profundo deseo de dominación... y darle la única respuesta que puede terminarlos: no permitir más ningún trato que nos denigre aunque sea mínimo, porque ahí también está la semilla de la muerte.
No esperes el golpe para reconocer la violencia: si te menosprecian; si te hacen callar; si no te dejan salir; si te obligan a tener sexo; si te gritan; si te dicen obsenidades disfrasadas de piropos o chistes; si te obligan a tener hijos o a no tenerlos; si en el trabajo te pagan menos o te exigen más; si algún médico, jefe, pastor, profesor abusa de su lugar de poder para hacerte o decirte cosas que te humillan o te atemorizan; si no recibís educación sexual; si sos tratada como objeto y se te imponen modelos de belleza enfemantes... y siempre, siempre, siempre que te hagan sentir que por ser mujer sos inferior ya existe violencia.
Y contra la violencia y el odio machista respondamos con organización y liberación feminista. La lucha antipatriarcal también es una tarea de varones que no desean continuar con sus privilegios y nos consideran sus iguales. No permitamos más muertes sin luchar. No dejemos pasar ninguna manifestación de violencia sin denunciarla, unirnos y defendernos.
Seguramente seguirán apareciendo admiradores de Barreda que festejen las muertes de mujeres, pero la respuesta del resto de la sociedad (mujeres y varones) no puede seguir siendo la indiferencia, la resignación, el silencio y la tolerancia a éstas manifestaciónes.
El feminismo no mata, no viola, no abusa, no odia. El feminismo ha luchado y lucha por la libertad e igualdad de todas las personas. O lo que es lo mismo por acabar con los sistemas de dominación de unas personas sobre otras. Provocar la unión de las sometidas para crear una sociedad sin jerarquías. Para que nacer con un sexo determinado no implique un lugar social determinado. Pero ésta no es una tarea romántica y light. Existe un poderoso enemigo al que derrocar, el sistema de creencias que les da poder a unos sobre otras: el patriarcado.
Por eso identifiquemos la violencia machista y pongámosle fin. Siempre que te sientas humillada por ser mujer, es violencia y debés denunciarla. Contalo. Confiá en vos. Buscá la compañia de alguien confiable. El silencio es la trampa.
La ley nos protege, pero sólo si la usamos. Conocé y exigí la aplicación de la ley 26485 siempre.
FRENTE AL MACHISMO: BASTA DE RESIGNACIÓN, ES HORA DE REBELIÓN.
Mujeres por la Equidad de Género de General Pinto
Ayer otro femicidio en Lincoln. A pocos días del asesinato de Tomás a manos de su padrastro,cumpliendo la amenaza a la mamá:"te voy a pegar donde más te duela"; Lincoln vuelve a sacudirse con otro mensaje machista:"si no me querés te mato y me mato" y el asesinato de María Cecilia Aguilar por negarse a vivir con su asesino.
En todos los casos el macho que no acepta un no por respuesta, y haciendose dueño de la vida de las mujeres, si éstas no aceptan resignadamente sus desiciones las destruye.
¡Cuantas muertes más hasta que aprendamos a identificar al causante de tanto desastre!¿Hasta cuando nos vamos a horrorizar por cada muerte mientras no hacemos nada por destruir el sistema que las produce?.
Entendamos que éstas muertes son producidas por un orden político, social y cultural que legitima relaciones de subordinación en las mujeres, avalando el derecho de propiedad (y por lo tanto de vida y muerte) de los varones sobre nosotras.
¿O acaso no existe relación entre éstos crímenes y los valores que enseñamos a las niñas como propios de su femineidad: como pasividad, sumisión, resignación, silencio,dependencia?¿No existe relación entre éstos hechos y el mensaje repetido de que una mujer no debe confiar en otra, que las otras mujeres son rivales, que lo que pasa en casa no se cuenta porque las otras locas te van a llenar la cabeza?
Parece que a las mujeres se nos enseña con sangre: el deseo de libertad se paga con la vida.
Este es nuevamente el mensaje que debemos desmantelar.
Tan simple y tan vital como defender nuestro derecho a vivir segun nuestras decisiones.
Respondamos a estos intentos de disciplinarnos del machismo patriarcal con mayor libertad, confianza entre mujeres y organización.
Basta de vernos como enemigas y respetar la regla del poder opresor que nos mantiene separadas, mientras caemos como moscas. Tenemos que reconocer en éstos hechos lo que encierran:un profundo deseo de dominación... y darle la única respuesta que puede terminarlos: no permitir más ningún trato que nos denigre aunque sea mínimo, porque ahí también está la semilla de la muerte.
No esperes el golpe para reconocer la violencia: si te menosprecian; si te hacen callar; si no te dejan salir; si te obligan a tener sexo; si te gritan; si te dicen obsenidades disfrasadas de piropos o chistes; si te obligan a tener hijos o a no tenerlos; si en el trabajo te pagan menos o te exigen más; si algún médico, jefe, pastor, profesor abusa de su lugar de poder para hacerte o decirte cosas que te humillan o te atemorizan; si no recibís educación sexual; si sos tratada como objeto y se te imponen modelos de belleza enfemantes... y siempre, siempre, siempre que te hagan sentir que por ser mujer sos inferior ya existe violencia.
Y contra la violencia y el odio machista respondamos con organización y liberación feminista. La lucha antipatriarcal también es una tarea de varones que no desean continuar con sus privilegios y nos consideran sus iguales. No permitamos más muertes sin luchar. No dejemos pasar ninguna manifestación de violencia sin denunciarla, unirnos y defendernos.
Seguramente seguirán apareciendo admiradores de Barreda que festejen las muertes de mujeres, pero la respuesta del resto de la sociedad (mujeres y varones) no puede seguir siendo la indiferencia, la resignación, el silencio y la tolerancia a éstas manifestaciónes.
El feminismo no mata, no viola, no abusa, no odia. El feminismo ha luchado y lucha por la libertad e igualdad de todas las personas. O lo que es lo mismo por acabar con los sistemas de dominación de unas personas sobre otras. Provocar la unión de las sometidas para crear una sociedad sin jerarquías. Para que nacer con un sexo determinado no implique un lugar social determinado. Pero ésta no es una tarea romántica y light. Existe un poderoso enemigo al que derrocar, el sistema de creencias que les da poder a unos sobre otras: el patriarcado.
Por eso identifiquemos la violencia machista y pongámosle fin. Siempre que te sientas humillada por ser mujer, es violencia y debés denunciarla. Contalo. Confiá en vos. Buscá la compañia de alguien confiable. El silencio es la trampa.
La ley nos protege, pero sólo si la usamos. Conocé y exigí la aplicación de la ley 26485 siempre.
FRENTE AL MACHISMO: BASTA DE RESIGNACIÓN, ES HORA DE REBELIÓN.
Mujeres por la Equidad de Género de General Pinto
viernes, 25 de noviembre de 2011
LA VOZ DE LA MUJER (fragmentos)
Volantes repartidos anoche después de la proyección de la película NI DIOS, NI PATRÓN, NI MARIDO.
“LA VOZ DE LA MUJER”.
Primera publicación feminista del mundo. Publicada en Bs As entre 1896 y 1897 por Virginia Bolten y sus compañeras.
Fragmentos extraídos de ”Mujeres tenían que ser ” Felipe Pigna, Planeta, Bs As, noviembre de 2011.
“Y bien: hastiadas ya de tanto y tanto llanto y miseria, hastiadas del eterno y desconsolador cuadro que nos ofrecen nuestros desgraciados hijos, los tiernos pedazos de nuestro corazón, hastiadas de pedir y suplicar, de ser el juguete, el objeto de los placeres de nuestros infames explotadores o de viles esposos, hemos decidido levantar nuestra voz en el concierto social y exigir, exigir decimos, nuestra parte de placeres en el banquete de la vida.”
…”para que hastiadas ya de tanta miseria y padecimiento, nos decidiésemos a dejar oír nuestra voz, no ya en forma de lamento ni suplicante querella, sino en vibrante y enérgica demanda. TODO ES DE TODOS.”
“Hasta ayer hemos suplicado a un Dios, a una virgen u otro santo no menos imaginario el uno que el otro, y cuando llenas de confianza hemos acudido a pedir un mendrugo para nuestros hijos, ¿sabéis que hemos hallado? La mirada lasciva y lujuriosa del que anhelando cambiar de continuo el objeto de sus impuros placeres, nos ofrecía con insinuante y artera voz un cambio, un negocio, un billete de banco con que tapar la desnudez de nuestro cuerpo, si más obligación que la de prestarles el mismo.”
“Comprendimos que teníamos un enemigo poderoso en la sociedad actual y fue entonces también que mirando a nuestro alrededor, vimos muchos de nuestros compañeros luchando contra la tal sociedad; y como comprendimos que ése era también nuestro enemigo, decidimos ir con ellos en contra del común enemigo, mas como no queríamos depender de nadie, alzamos nosotras también un girón del rojo estandarte; salimos a la lucha…sin Dios y sin jefe.”
La voz de la mujer, Año 1, Nº1, Buenos Aires, 8 de enero de 1896.
“¿Verdad, señores maridos?¿No es verdad que es muy bonito tener una mujer a la cual hablar de libertad, de anarquía, de igualdad ,de Revolución Social, de sangre, de muerte?(…) Y claro, … como vuestras infelices compañeras os creen unos formidables revolucionarios, claro que os admiran intelectual y físicamente. Es por esto que cuando tenéis algo que hacer observar a vuestras compañeras os basta con fijar en ellas vuestra fuerte e irresistible mirada, para que éstas agachen tímidamente la cabeza y digan:¡Es tan revolucionario!(…)
Ya lo sabéis , pues, vosotros los que habláis de libertad y en el hogar queréis ser unos zares, y queréis conservar derecho de vida y muerte sobre cuando os rodea, ya lo sabéis vosotros, los que os creéis muy por encima de nuestra condición, ya no os tendremos miedo (…).Si vosotros queréis ser libres, con mucha más razón nosotras; doblemente esclavas de la sociedad y del hombre, ya se acabó aquello de “Anarquía y libertad y las mujeres a fregar” ¡Salud!
La voz de la mujer, Nº 2, 31 de enero de 1896
“LA VOZ DE LA MUJER”.
Primera publicación feminista del mundo. Publicada en Bs As entre 1896 y 1897 por Virginia Bolten y sus compañeras.
Fragmentos extraídos de ”Mujeres tenían que ser ” Felipe Pigna, Planeta, Bs As, noviembre de 2011.
“Y bien: hastiadas ya de tanto y tanto llanto y miseria, hastiadas del eterno y desconsolador cuadro que nos ofrecen nuestros desgraciados hijos, los tiernos pedazos de nuestro corazón, hastiadas de pedir y suplicar, de ser el juguete, el objeto de los placeres de nuestros infames explotadores o de viles esposos, hemos decidido levantar nuestra voz en el concierto social y exigir, exigir decimos, nuestra parte de placeres en el banquete de la vida.”
…”para que hastiadas ya de tanta miseria y padecimiento, nos decidiésemos a dejar oír nuestra voz, no ya en forma de lamento ni suplicante querella, sino en vibrante y enérgica demanda. TODO ES DE TODOS.”
“Hasta ayer hemos suplicado a un Dios, a una virgen u otro santo no menos imaginario el uno que el otro, y cuando llenas de confianza hemos acudido a pedir un mendrugo para nuestros hijos, ¿sabéis que hemos hallado? La mirada lasciva y lujuriosa del que anhelando cambiar de continuo el objeto de sus impuros placeres, nos ofrecía con insinuante y artera voz un cambio, un negocio, un billete de banco con que tapar la desnudez de nuestro cuerpo, si más obligación que la de prestarles el mismo.”
“Comprendimos que teníamos un enemigo poderoso en la sociedad actual y fue entonces también que mirando a nuestro alrededor, vimos muchos de nuestros compañeros luchando contra la tal sociedad; y como comprendimos que ése era también nuestro enemigo, decidimos ir con ellos en contra del común enemigo, mas como no queríamos depender de nadie, alzamos nosotras también un girón del rojo estandarte; salimos a la lucha…sin Dios y sin jefe.”
La voz de la mujer, Año 1, Nº1, Buenos Aires, 8 de enero de 1896.
“¿Verdad, señores maridos?¿No es verdad que es muy bonito tener una mujer a la cual hablar de libertad, de anarquía, de igualdad ,de Revolución Social, de sangre, de muerte?(…) Y claro, … como vuestras infelices compañeras os creen unos formidables revolucionarios, claro que os admiran intelectual y físicamente. Es por esto que cuando tenéis algo que hacer observar a vuestras compañeras os basta con fijar en ellas vuestra fuerte e irresistible mirada, para que éstas agachen tímidamente la cabeza y digan:¡Es tan revolucionario!(…)
Ya lo sabéis , pues, vosotros los que habláis de libertad y en el hogar queréis ser unos zares, y queréis conservar derecho de vida y muerte sobre cuando os rodea, ya lo sabéis vosotros, los que os creéis muy por encima de nuestra condición, ya no os tendremos miedo (…).Si vosotros queréis ser libres, con mucha más razón nosotras; doblemente esclavas de la sociedad y del hombre, ya se acabó aquello de “Anarquía y libertad y las mujeres a fregar” ¡Salud!
La voz de la mujer, Nº 2, 31 de enero de 1896
jueves, 24 de noviembre de 2011
SEMANA POR LA ELIMINACION DE LA VIOLENCIA MACHISTA
Esta semana se conmemora el Día Internacional por la eliminación violencia hacia las mujeres. Por eso convocamos a todes les compañeres que desean una sociedad igualitaria y digna a decir:
¡¡¡¡BASTA!!!!
Para evitar los grandes crímenes que permite el patriarcado para someter a la mitad de la población no debemos permitir ni permitirnos ninguna violencia opresiva o abuso de poder por pequeño o insignificante que parezca.
Para acabar con ésta violencia primero la identificamos y luego NO LA PERMITIMOS NUNCA MÁS.
*Si te pega, es violencia .
*Si te basurea, ningunea, menosprecia, es violencia .
*Si te hace trabajar para él, te quita o te niega plata es violencia.
*Si te obliga a tener sexo, o a tener hijos o a no tenerlos es violencia.
*Si no te deja salir es violencia.
*Si te amenaza es violencia.
*Si te gritan, si te humillan, si te dicen obsenidades ,” piropos” o “chistes” que hieren tu sensibilidad, es violencia.
*Si te hacen callar, es violencia.
*Si en el trabajo te pagan menos o te hacen trabajar más por ser mujer es violencia .
*Si te dificultan el acceso a cargos jerárquicos dentro de partidos políticos, sindicatos, clubes o cualquier organización es violencia.
*Si no te toman en un trabajo, o no te ascienden cuando te corresponde o amenazan con echarte por ser mujer o por estar embarazada o tener hijos es violencia.
*Si en cualquier lado te manosean o te obligan a practicas que te resulten humillantes es violencia .
*Si algún médico o paramédico, jefe, sacerdote, pastor, maestro, profesor, abusa de su lugar de poder para hacerte o decirte cosas que te humillan o dan miedo es violencia.
*Si te niegan atención cuando recurrís al hospital, a la policía o al juzgado es violencia.
*Si usan tu imagen o la de otras mujeres para atentar contra nuestra dignidad, tratándonos como objetos es violencia.
*Si no recibís educación sexual, si no recibís anticonceptivos e información sobre su uso, si otros deciden que sigas un embarazo que no deseas, si te violaron y el hospital te niega el tratamiento que manda la ley, si te humillan, retardan tu atención, o tratan de manipularte. Si recibís trato deshumanizado durante embarazo, parto o complicaciones por aborto es violencia.
Cada vez que nos vemos forzadas a estar en una situación que no deseamos o a soportar conductas o actitudes que nos resultan humillantes estamos sufriendo violencia de género.
¡¡¡¡¡¡¡BASTA!!!!!!
CADA UNE Y TODES JUNTES IDENTIFIQUEMOSLA Y ACABÉMOSLA.
LA MANERA DE EVITAR LO MUCHO ES NO PERMITIR LO POCO.
(Conocé y exigí el cumplimiento de la ley 26485).
¡¡¡¡BASTA!!!!
Para evitar los grandes crímenes que permite el patriarcado para someter a la mitad de la población no debemos permitir ni permitirnos ninguna violencia opresiva o abuso de poder por pequeño o insignificante que parezca.
Para acabar con ésta violencia primero la identificamos y luego NO LA PERMITIMOS NUNCA MÁS.
*Si te pega, es violencia .
*Si te basurea, ningunea, menosprecia, es violencia .
*Si te hace trabajar para él, te quita o te niega plata es violencia.
*Si te obliga a tener sexo, o a tener hijos o a no tenerlos es violencia.
*Si no te deja salir es violencia.
*Si te amenaza es violencia.
*Si te gritan, si te humillan, si te dicen obsenidades ,” piropos” o “chistes” que hieren tu sensibilidad, es violencia.
*Si te hacen callar, es violencia.
*Si en el trabajo te pagan menos o te hacen trabajar más por ser mujer es violencia .
*Si te dificultan el acceso a cargos jerárquicos dentro de partidos políticos, sindicatos, clubes o cualquier organización es violencia.
*Si no te toman en un trabajo, o no te ascienden cuando te corresponde o amenazan con echarte por ser mujer o por estar embarazada o tener hijos es violencia.
*Si en cualquier lado te manosean o te obligan a practicas que te resulten humillantes es violencia .
*Si algún médico o paramédico, jefe, sacerdote, pastor, maestro, profesor, abusa de su lugar de poder para hacerte o decirte cosas que te humillan o dan miedo es violencia.
*Si te niegan atención cuando recurrís al hospital, a la policía o al juzgado es violencia.
*Si usan tu imagen o la de otras mujeres para atentar contra nuestra dignidad, tratándonos como objetos es violencia.
*Si no recibís educación sexual, si no recibís anticonceptivos e información sobre su uso, si otros deciden que sigas un embarazo que no deseas, si te violaron y el hospital te niega el tratamiento que manda la ley, si te humillan, retardan tu atención, o tratan de manipularte. Si recibís trato deshumanizado durante embarazo, parto o complicaciones por aborto es violencia.
Cada vez que nos vemos forzadas a estar en una situación que no deseamos o a soportar conductas o actitudes que nos resultan humillantes estamos sufriendo violencia de género.
¡¡¡¡¡¡¡BASTA!!!!!!
CADA UNE Y TODES JUNTES IDENTIFIQUEMOSLA Y ACABÉMOSLA.
LA MANERA DE EVITAR LO MUCHO ES NO PERMITIR LO POCO.
(Conocé y exigí el cumplimiento de la ley 26485).
lunes, 21 de noviembre de 2011
DIA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES
25 de Noviembre: Día Internacional contra la violencia hacia las mujeres.
El año pasado para ésta fecha escribimos sobre lo que se considera la mayor violencia contra las mujeres: el femicidio. Y decíamos que se considera tal, el asesinato de una mujer por un hombre que la considera de su propiedad. Esto se da dentro de sociedades patriarcales que tácitamente reconocen a los varones la propiedad sobre las mujeres y sus hijos.
El femicidio es un asesinato agravado por el odio hacia la mujer y la intención de destruirla que pone en acto patrones culturales de poder sexista. Y, también existen los llamados femicidios vinculados que son los homicidios de hijos u otros hombres por encontrarse en el momento del hecho con la mujer o salir en su defensa (por ej. Quemar a la mujer con el hijito en la cama o matar a la mujer y al hermano que se interpuso, etc).
Pero la violencia machista no tiene límites y hemos sufrido la semana pasada en nuestra zona otra manifestación aberrante: el crimen de Tomás. El móvil es el mismo que en los femicidios, el asesino uso al niño como medio para destruir a la madre. Existe un odio profundo en éste hombre que le permite planificar con premeditación y ejecutar con alevosía el horrendo crimen confiado en una sensación de omnipotencia que le da la supuesta propiedad sobre la vida de la madre y el hijo.
El móvil es el mismo siempre que hay violencia de género: amenazar y disciplinar. Intentar obligar a la mujer a obedecer mediante la amenaza:” te voy a pegar donde más te duela” y si no obedece: ejecutar la amenaza.
Estos hechos pueden tener, en nuestras sociedades patriarcales (donde hay un orden jerárquico varón-mujer), otro efecto más generalizado: Disciplinar a las demás mujeres. Se puede crear un clima de miedo que paralice y vuelva más conservadoras las conductas. Se pueden profundizar las tradiciones opresivas para las mujeres mediante el temor ya no solamente por lo que le pueda pasar a ella sino también a los hijos.
Se puede afianzar el mensaje de responsabilizar (aunque sea solapadamente) a cada mujer víctima de los males que sufre. Se puede repetir el mensaje oculto de que las mujeres no somos dueñas de nuestras vidas y así las mujeres somos amenazadas con castigos si tenemos o no tenemos sexo, si quedamos o no quedamos embarazadas, si continuamos o interrumpimos el embarazo, si continuamos un matrimonio o si decidimos separarnos. Y de esa y otras maneras estamos bajo control. Si esto se profundiza caeremos nuevamente en la trampa. La violencia que nos somete, inclusive aunque el asesino quede preso, habrá ganado.
La otra manera en que puede reaccionar una sociedad que pretende vivir bien, es profundizar la lucha por la igualdad. Saber que existe un enemigo de esa igualdad que se llama machismo y que pretende perpetuarse en los privilegios que le da el patriarcado.
No negarlo, no ocultarlo, al contrario: identificarlo. Identificarlo incluso dentro de nosotr@s mism@s.
Identificar al enemigo y no darle tregua. No permitir nunca, ninguna violencia de género, no aceptarla ni sobre nosotras ni sobre las demás.
Identificarla para que no crezca, para que la vayamos haciendo desaparecer entre tod@s:
Si te pega, es violencia.
Si te basurea, ningunea, menosprecia, es violencia.
Si te hace trabajar para él, te quita o te niega plata es violencia.
Si te obliga a tener sexo, o a tener hijos o a no tenerlos es violencia.
Si no te deja salir es violencia.
Si te amenaza es violencia.
Si te gritan, si te humillan, si te dicen obsenidades ,” piropos” o “chistes” que hieren tu sensibilidad es violencia.
Si te hacen callar, es violencia.
Si en el trabajo te pagan menos o te hacen trabajar más por ser mujer es violencia.
Si te dificultan el acceso a cargos jerárquicos dentro de partidos políticos, sindicatos, clubes o cualquier organización es violencia.
Si no te toman en un trabajo, o no te ascienden cuando te corresponde, o amenazan con echarte por ser mujer o por estar embarazada o por tener hijos es violencia.
Si en cualquier lado te manosean o te obligan a prácticas que te resulten humillantes es violencia.
Si algún médico o paramédico, jefe, sacerdote, pastor, maestro, profesor, abusa de su lugar de poder para hacerte o decirte cosas que te humillan o te dan miedo es violencia.
Si te niegan atención cuando recurrís al hospital, a la policía o al juzgado es violencia.
Si usan tu imagen o la de otras mujeres para atentar contra nuestra dignidad, tratándonos como objetos es violencia.
Si no recibís educación sexual, si no recibís anticonceptivos e información sobre su uso, si otros deciden que sigas un embarazo que no deseas, si te violaron y el hospital te niega el tratamiento que manda la ley, si te humillan, retardan tu atención, o tratan de manipularte. Si recibís trato deshumanizado durante embarazo, parto o complicaciones por aborto es violencia.
Toda vez que nos vemos forzadas a estar en una situación que no deseamos o a soportar conductas o actitudes que nos resultan humillantes estamos sufriendo violencia de género. Basta de aceptarla resignadamente. No la dejemos crecer.
Exijamos el cumplimiento efectivo de la ley 26485 que prevé todas éstas conductas y la formación en género de tod@s l@s agentes estatales para que la apliquen.
No olvidemos a Tomás. Como sociedad no aceptemos ni permitamos nunca más ninguna manifestación de violencia machista por mínima que sea porque siempre lleva en sí el germen de la muerte.
Mujeres por la Equidad de Género de General Pinto
sábado, 12 de noviembre de 2011
DESDE NOSOTRAS PROGRAMA 10 (29-10-11)
RESCATE HISTORICO ELVIRA RAWSON
http://www.goear.com/listen/eaaeb97/programa-10-tercera-parte
http://www.goear.com/listen/eaaeb97/programa-10-tercera-parte
DESDE NOSOTRAS PROGRAMA 10 (29-10-11)
TERCERA PARTE: MOVIDA CULTURAL EN EL POLI
http://www.goear.com/listen/eaaeb97/programa-10-tercera-parte
http://www.goear.com/listen/eaaeb97/programa-10-tercera-parte
DESDE NOSOTRAS PROGRAMA 10 (29-10-11)
SEGUNDA PARTE: ABORTO LEGAL SEGURO Y GRATUITO
http://www.goear.com/listen/4311b8f/programa-10-segunda-parte
http://www.goear.com/listen/4311b8f/programa-10-segunda-parte
DESDE NOSOTRAS PROGRAMA 10 (29-10-11)
http://www.goear.com/listen/f9c2e00/programa-10-primera-parte
TODA CONSTRUCCION IMPLICA EL COMPROMISO DE LAS PARTES INVOLUCRADAS
TODA CONSTRUCCION IMPLICA EL COMPROMISO DE LAS PARTES INVOLUCRADAS
miércoles, 26 de octubre de 2011
Desde Nosotras. Programa Nº 9.Emitido 22-10-11
http://www.goear.com/listen/8da602a/programa-22-10-11-primera-parte
DEMOCRACIA Y DICTADURA. DEMOCRACIA Y PARTICIPACIÒN.
RESCATE HISTORICO: ALICIA MOREAU DE JUSTO
http://www.goear.com/listen/aff945e/programa-22-10-11-segunda-parte
CENTRO DE ESTUDIANTES:VISITA DE SILVIA BALESIO
http://www.goear.com/listen/8eb9972/programa-22-10-11-tercera-parte
ESTUDIANTES ADAPTADOS O TRANSFORMADORES DE LA SOCIEDAD?
VIOLETA PARRA
http://www.goear.com/listen/b903cd2/programa-22-10-11-cuarta-parte
CONTINUACION CENTRO DE ESTUDIANTES
EDUCACION Y SUJETO
DEMOCRACIA Y DICTADURA. DEMOCRACIA Y PARTICIPACIÒN.
RESCATE HISTORICO: ALICIA MOREAU DE JUSTO
http://www.goear.com/listen/aff945e/programa-22-10-11-segunda-parte
CENTRO DE ESTUDIANTES:VISITA DE SILVIA BALESIO
http://www.goear.com/listen/8eb9972/programa-22-10-11-tercera-parte
ESTUDIANTES ADAPTADOS O TRANSFORMADORES DE LA SOCIEDAD?
VIOLETA PARRA
http://www.goear.com/listen/b903cd2/programa-22-10-11-cuarta-parte
CONTINUACION CENTRO DE ESTUDIANTES
EDUCACION Y SUJETO
Desde Nosotras Nº 8, emitido 15-10-11
http://www.goear.com/listen/953de46/programa-15-10-11-primera-parte
ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES BARILOCHE.COLUMNA PAZ
http://www.goear.com/listen/b61a3d1/programa-15-10-11-segunda-parte
RESCATE HISTÓRICO: ROSA LUXEMBURGO, SE APRENDE A HACER LA REVOLUCIÓN, HACIENDO LA REVOLUCIÓN
http://www.goear.com/listen/e9ac57f/programa-15-10-11-tercera-parte
MOVIMIENTOS POPULARES EN EL MUNDO ACTUAL
http://www.goear.com/listen/e1f9d43/programa-15-10-11-cuarta-parte
DERECHOS SEXUALES, DERECHO AL PLACER
ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES BARILOCHE.COLUMNA PAZ
http://www.goear.com/listen/b61a3d1/programa-15-10-11-segunda-parte
RESCATE HISTÓRICO: ROSA LUXEMBURGO, SE APRENDE A HACER LA REVOLUCIÓN, HACIENDO LA REVOLUCIÓN
http://www.goear.com/listen/e9ac57f/programa-15-10-11-tercera-parte
MOVIMIENTOS POPULARES EN EL MUNDO ACTUAL
http://www.goear.com/listen/e1f9d43/programa-15-10-11-cuarta-parte
DERECHOS SEXUALES, DERECHO AL PLACER
Desde Nosotras Programa Nº 7, emitido 8-10-11
http://www.goear.com/listen/dbe1121/programa-8-10-11-primera-parte
Rescate histórico: VIRGINIA BOLTEN: NI DIOS NI PATRON NI MARIDO.
http://www.goear.com/listen/bb39928/programa-8-10-11-segunda-parte
TRABAJO DOMESTICO Valorizaciòn. Derechos.
http://www.goear.com/listen/0c744c3/programa-8-10-11-tercera-parte
LA IDENTIDAD ¿SE CONSTRUYE?
http://www.goear.com/listen/133b2b3/programa-8-10-11-cuarta-parte
EDUCACION SEXUAL INTEGRAL ¿PARA CUANDO SU IMPLEMENTACIÒN?
Rescate histórico: VIRGINIA BOLTEN: NI DIOS NI PATRON NI MARIDO.
http://www.goear.com/listen/bb39928/programa-8-10-11-segunda-parte
TRABAJO DOMESTICO Valorizaciòn. Derechos.
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LA IDENTIDAD ¿SE CONSTRUYE?
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EDUCACION SEXUAL INTEGRAL ¿PARA CUANDO SU IMPLEMENTACIÒN?
miércoles, 5 de octubre de 2011
6º Programa - DESDE NOSOTRAS
programa que salió al aire el sábado 1º de octubre por Radio Nuevo Mundo 95.5
Primer Bloque: http://www.goear.com/listen/8f3ec98/1o-bloque-sexto-programa-mujeres-pinto
escuchanos!
Segundo Bloque: http://www.goear.com/listen/fcbf5bf/2o-bloque-sexto-programa-
domingo, 25 de septiembre de 2011
DESDE NOSOTRAS - 5º Programa
programa que salió al aire el sábado 24 de septiembre por Radio Nuevo Mundo 95.5
escuchanos!
domingo, 18 de septiembre de 2011
domingo, 11 de septiembre de 2011
Desde Nosotras - 3º Programa - 10 de Septiembre
Primer bloque: http://www.goear.com/listen/dca8eaf/3o-programa-1o-bloque-mujeres-pinto
Testimonio de Flor Penini en "Desde Nosotras"
parte 1 de 4: http://www.goear.com/listen/168d3a4/3o-programa-testimonio-de-flor-primera-parte-mujeres-pinto
parte 2 de 4: http://www.goear.com/listen/77270c7/3%C2%BA-programa---testimonio-de-flor-(segunda-parte)-mujeres-pinto
parte 3 de 4: http://www.goear.com/listen/e771b3f/3%C2%BA-programa---testimonio-de-flor-(tercera-parte)-mujeres-pinto
parte 4 de 4: http://www.goear.com/listen/f62b3dd/3o-programa-testimonio-de-flor-cuarta-parte-mujeres-pinto
jueves, 8 de septiembre de 2011
lunes, 29 de agosto de 2011
DESDE NOSOTRAS
El sabado 27 de agosto las Mujeres por la Equidad de Género encaramos, con mucha alegria y entusiasmo, este nuevo proyecto que es "Desde Nosotras". Un programa de radio donde nos expresamos, reflexionamos, crecemos...y te ofrecemos otra mirada, otro relato, otra voz... la que faltaba
Compartimos los enlaces donde pueden escuchar la primera emisión, del 27/8:
Todos los sábados a las 10 de la mañana por radio Nuevo Mundo FM 95.5
DESDE NOSOTRAS
sábado, 13 de agosto de 2011
lunes, 25 de julio de 2011
SEÑALADORES FEMINISTAS
Señaladores feministas en venta en Nueva Propuesta Libros
Diseño propio!!!
con las frases:
-"Nuestra venganza es ser felices"
-"El principe azul no existe, el macho violento si. Cuidate"
-"Ni sumisa, ni devota. Linda, libre y loca"
-"Piensa mujer piensa"
-"Aunque te llamen loca por luchar, tu mujer lucha"
-"Educación sexual para decidir, anticonseptivos para no abortar, aborto legal para no morir"
-"No quiero ser la mujer de tu vida, porque soy la mujer de la mia"
domingo, 24 de julio de 2011
No revictimizar a la victima
“El infierno de los vivos no es algo por venir; hay uno, el que ya existe aquí, el infierno que habitamos todos los días, que formamos estando juntos. Hay dos maneras de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de él hasta el punto de dejar de verlo. La segunda es riesgosa y exige atención y aprendizaje continuos: buscar y saber quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, y hacer que dure, y dejarle espacio”.
Italo Calvino “Las ciudades invisibles”.
La trampa en la que se encuentran las mujeres en situación de violencia es el silencio y el miedo. Tienen miedo al agresor pero también a la opinión pública. Temen el juicio de los demás porque desde siempre se nos ha hecho responsables a las mujeres de las agresiones que recibimos.
Necesitan hablarlo, comunicarse con otras personas confiables que las acompañen a salir del silencio venciendo el miedo y si lo desean denunciar. La ley las protege, pero ¿la sociedad está dispuesta a apoyarlas? Hay conductas que alientan y otras que desalientan de manera amenazante ésta voluntad de liberación.
Por esto es necesario replantearse cada uno individualmente y las instituciones como tales ¿Qué rol cumplen frente a la violencia de género? Recordamos que entendemos por tal a todo tipo de sometimiento o discriminación que sufra una mujer por serlo.
El precepto número 1 en el tratamiento de esta problemática indica NO REVICTIMIZAR A LA VÌCTIMA. ¿Qué significa esto? No convertirnos en jueces de las víctimas volviendo a instalarlas en ese lugar a través de la sospecha de su testimonio.
Una persona que sufrió violencia de cualquier tipo NECESITA SALIR DEL ROL DE VICTIMA.
Solo puede seguir adelante con su vida si se EMPODERA ¿Qué significa? hacerse dueña de sí misma, fortalecerse, para exigir respeto en adelante y construir una vida sana y feliz como merecemos todas.
Esto no es fácil para las mujeres que recibimos mandatos ancestrales de sometimiento, obediencia y resignación. Nadie pasa por estas circunstancias voluntariamente, las pasa porque no puede o no sabe salir de la relación. Pero si cuando empieza a liberarse del calvario sufre el ensañamiento de un nuevo victimario que duda, la acusa y desconfía de ella, todo vuelve atrás y se refuerza la amenaza machista que desalienta a las que aún callan. ¿Quién es el nuevo victimario? Las personas o instituciones que ponen a la mujer, ahora igual que en el pasado, en el ojo de la sospecha.
La ley avanzó muchísimo en promover la igualdad, pero la realidad concreta que formamos todos ¿avanza al mismo paso?
¿Qué les pasa a algunas personas e instituciones que no ven esto?¿ Quieren seguir viendo personas sometidas, destruidas, tristes, aisladas, sufrientes para volcar sobre ellas una ayuda que los justifique en su función? ¿Necesitan que estén mal para que no falten las víctimas a quienes socorrer? Las víctimas justifican la existencia de estos supuestos ayudadores profesionales. Tiene que haber necesitados para poder mostrar ellos su generosidad.
La forma de terminar con la violencia de género es que las mujeres NO la soportemos resignadamente.
Pero si algunos desconfían de las pocas que se animan a denunciarlo, el enemigo habrá triunfado una vez más. El mensaje estará dado : “No digas nada porque si lo haces la culpable serás vos” y éste es el peor mensaje que como sociedad podemos dar. Es el que se ha venido dando desde siempre para sostener el sojuzgamiento. Es el que pretendemos cambiar.
Debemos crear un ámbito de confianza y seguridad para que puedan a partir del momento que toman la decisión de salir de la situación de violencia integrarse normalmente a la sociedad, ser como todas.
Merece aclararse también que la persona que sufrió violencia no responde a un estereotipo determinado como tampoco el violento, son personas comunes. No se descubren ni violentos ni víctimas por el aspecto exterior.
Resumiendo hay dos maneras de enfrentar la realidad: por un lado los que creen que la VICTIMA es una “categoría” de persona. Que es el otro, distinto al común de la gente. Que debe tener rasgos distintivos para toda la vida que la ubican en el lugar de recibir ayuda, debe dar lastima. Los que están de este lado no cambian nada por más que la ley sea linda. Ellos y sus instituciones se ponen en una situación a salvo, superior, de donde determinan qué está bien o mal, o a quien creerle o no y desde ahí ayudar benefactoramente a quien consideren que se lo merece. Necesitan de las víctimas para existir.
Del otro lado estamos l@s que creemos que la víctima es una persona común en una situación en la que es violentada, de la cual puede salir y ya no ser más víctima. No tienen la culpa. No tienen nada que explicar. No tienen un rol que cumplir, no necesitamos víctimas, queremosmujeres libres. No tienen nada que pagar. No deben pagar con su futuro. Al contrario tienen derecho a un futuro. No son distintas, no son las otras, somos nosotras, todas iguales con derecho a ser felices sin que eso signifique que seamos culpables.
Por eso, es un gran logro que la ley de protección integral de la mujer exista, pero para que se cumpla debemos nosotros crear las condiciones de aplicación.
Si realmente queremos terminar con la violencia de género el mensaje debe ser claro. Los que no ayudan, entorpecen. Si no se deciden de que lado estar dudando de las mujeres que se animan a liberarse, refuerzan la opresión. ¿De que sirve la ley si algunas personas e instituciones retroalimentan el antiguo sistema de silencio, metiendo miedo?
Las que ya elegimos estar del lado de la equidad de género decimos:
El silencio es la trampa. No pedimos perdón por ser libres. Todas podemos salir de relaciones opresivas. Nuestra venganza por todo el dolor sufrido es tener un presente y un futuro feliz.
Mujeres por la Equidad de Género de General Pinto
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